إِنْ يَكُ سَيِّدَكُمْ فَقَدْ أَسْخَطْتُمْ رَبَّكُمْ " « 1 » . 22940 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سِنَانٍ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ،

--> ( 1 ) رجاله ثقات رجال الشيخين ، وقتادة - وهو ابن دِعامة السَّدُوسي - لا يُعرف له سماع من عبد اللَّه بن بريدة كما قال البخاري في " تاريخه الكبير " 12 / 4 ، وقال الترمذي في " السنن " بإثر الحديث ( 982 ) : قال بعض أهل العلم : لا نعرف لقتادة سماعاً من عبد اللَّه بن بريدة . قلنا : ومع ذلك فقد صحح إسناده المنذري في " الترغيب والترهيب " 579 / 3 ، وكذا العراقي في تخريج أحاديث " الإحياء " 162 / 3 ، والنووي في " الأذكار " ص 449 . عفان : هو ابن مسلم الصفَّار ، ومعاذ بن هشام : هو ابن أبي عبد اللَّه الدَّستُوائي . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 760 ) ، وأبو داود ( 4977 ) ، وابن أبي الدنيا في " الصمت " ( 364 ) ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 244 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 5987 ) ، وابن السني في " عمل اليوم والليلة " ( 391 ) ، وابن حزم في " المحلى " 219 / 11 ، والبيهقي في " الشعب " ( 4883 ) من طرق عن معاذ بن هشام ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن المبارك في " الزهد " ( 186 - زوائد نعيم ) عن أَيوب بن خُوط ، عن قتادة ، به . ولفظه : " إذا قال الرجل للمنافق سيداً ، فقد أهان اللَّه " . وأيوب بن خُوط متروك الحديث . وأخرجه الحاكم 311 / 4 ، وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " 198 / 2 ، والبيهقي في " الشعب " ( 5220 ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " 454 / 5 من طريق عقبة بن عبد اللَّه الأصمِّ ، عن عبد اللَّه بن بريدة ، عن أبيه . ولفظه : " إذا قال الرجل للمنافق : يا سيد ، فقد أغضب ربه تبارك وتعالى " . ووقع في مطبوع " أخبار أصبهان " : " للفاسق " بدل : " للمنافق " . وعقبة بن عبد اللَّه الأصم ضعيف .